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메타데이터
항목 ID GC02400695
한자 西山書院
영어음역 Seosan Seowon
영어의미역 Seosan Private Confucian Academy
분야 종교/유교,문화유산/유형 유산
유형 유적/건물
지역 경상북도 안동시 일직면 원리 산9
시대 조선/조선 후기,현대/현대
집필자 정진영
[상세정보]
메타데이터 상세정보
문화재 지정 일시 1983년 9월 29일연표보기 - 서산서원 경상북도 기념물 제43호 지정
문화재 지정 일시 2021년 11월 19일 - 서산서원 경상북도 기념물 재지정
성격 서원
건물 건립시기/일시 1771년|1962년연표보기연표보기
정면칸수 명교당 5칸|숭덕사 3칸
측면칸수 명교당 2칸|숭덕사 3칸
소재지 주소 경상북도 안동시 일직면 원리 산9 지도보기
소유자 이장원
문화재 지정번호 경상북도 기념물

[정의]

경상북도 안동시 일직면 원리에 있는 조선 후기 서원.

[개설]

서산서원 관련 인물인 이색(李穡, 1328~1396)은 고려 후기의 문신, 학자로 본관은 한산(韓山), 자는 영숙(穎叔), 호는 목은(牧隱)이다. 1341년(충혜왕 복위 2)에 진사가 되었고, 1348년(충목왕 4) 원나라에 갔다가 국자감의 생원이 되어 성리학을 연구하였다. 1351년(충정왕 3) 부친상을 당해 귀국, 1352년(공민왕 1) 전제(田制) 개혁, 국방 계획, 교육 진흥, 불교 억제 등 당면한 여러 정책의 시정 개혁에 관한 건의문을 올리기도 하였다.

이후에도 수십 년간 고려와 원나라를 오가며 많은 관직에 제수되었고, 여러 분야에 두루 활동하였다. 뿐만 아니라 1373년(공민왕 22) 한산군(韓山君)에 봉해졌고, 이듬해 예문관대제학·지춘추관사겸성균관대사성에 임명되었으나 병으로 사퇴한 후에도 왕의 요청으로 다시 벼슬에 나아가 나라에 공헌한 바가 크다.

아울러 그의 문하에서 권근(權近),변계량(卞季良) 등을 배출해 조선 성리학의 주류를 이루게 하였다. 장단의 임강서원(臨江書院), 청주의 신항서원(莘巷書院), 한산의 문헌서원(文獻書院), 영해(寧海)의 단산서원(丹山書院) 등에 제향되었으며, 저서에 『목은문고(牧隱文藁)』와 『목은시고(牧隱詩藁)』 등이 있다. 시호는 문정(文靖)이다.

[변천]

1771년(영조 47) 이색의 학문과 덕행을 추모하기 위해 영당(影堂)인 서산사(西山祠)로 건립되었다. 이색의 10세손인 수은(睡隱) 이홍조(李弘祚, 1595~1660)를 추가로 모시고 제사를 지내며 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1962년 후손들이 뜻을 모아 다시 지은 것이다. 1976년 유림의 공의로 서산서원으로 승격되었다.

[형태]

건물은 명교당, 숭덕사, 내삼문, 강수재, 존양재, 외삼문, 전사청, 주사 등으로 이루어져 있다. 강당인 명교당은 정면 5칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕이다. 정면 5칸 중 중앙 3칸을 대청으로 하였고, 양측 칸은 통간의 온돌방으로 꾸몄다. 대청 뒤쪽 판벽에는 매 칸 중앙에 양개판문을 달았는데, 문틀 아래 윗면 중앙에 중간창설주를 세웠던 홈이 문틀에 남아 있다. 근년에 판문을 새로 만들고 문틀에 나무를 덧대어 보수하는 과정에서 중간창설주를 뽑아버린 것으로 생각되는데 이러한 2연 독창 형식의 흔적이 1700년대 건물에 남아 있는 예는 흔치 않다.

강당 뒤편에 단청한 내삼문과 토석 담장으로 둘러싸인 숭덕사는 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 사당으로서 높이 1m 가량의 축대를 쌓은 뒤에 세운 초익공계의 5량가 건물이다. 강수재 및 존양재는 강당 앞면에 대칭으로 배치된 동재와 서재에 해당하는 건물인데, 그 평면도 대칭으로 구성되어 있다. 강당 쪽으로 2통칸의 온돌방과 툇마루가 병렬로 꾸며져 있고, 외측 2칸은 누마루 형식으로 되어 있는 건물로 근년에 건립한 것이다.

[현황]

서산서원은 1983년 9월 29일 경상북도 기념물 제43호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 경상북도 기념물로 재지정되었다. 목은 이색의 영정과 목판 등이 보관되어 있다. 지금은 교육 기능은 없어지고 해마다 3월과 9월 중정일(中丁日)에 제사를 지내고 있다. 2011년 현재 이장원이 소유 및 관리하고 있다.

[참고문헌]
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